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《黄帝内经》中人体健康的标准

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  • 2019-06-11
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《黄帝内经》中人体健康的标准  《黄帝内经》开篇即明确了健康的概念,它认为,一个健康的人必须在天时、人事、方面保持适当的和有层次的协调…

原标题:《黄帝内经》中人体健康的标准

  《黄帝内经》开篇即明确了健康的概念,它认为,一个健康的人必须在天时、人事、方面保持适当的和有层次的协调。按照《黄帝内经》的观点,现在我们所言的健康人,其实只能算是“”,而一个真正健康的人应该符合以下三个条件:

  ②合人事,“适嗜欲于之间,无意嗔,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以为功”;

  ③养肾惜精,“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,恬淡,真气从之,内守,病安从来”。

  中国的传统医学提倡“天人合一”的理论,认为“人身小,大人身”,一个人的生命、身体、健康和疾病都和周围的自然有着密切的关联。人体的健康是离不开天的,更不能逆天而行,只有符合“天人合一”的规律,才算是真正的健康。

  根据《黄帝内经》中“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾”的太极思维方法,中医将我们的生命状态分为“未病态”和“已病态”两种。已病态具有明显的痛苦感觉,即“偏阴偏阳”的疾病状态;未病态没有明显的痛苦感觉,即人体相对平衡的健康状态。另外,即使体内潜伏着某些病因,但它未对人体造成的话,仍然属于未病态。

  一个人进入中年之后,随着生理功能的,身体开始出现各种疾病,中医将此归结为失衡。《易传·系辞》中记载:“原始及终,故知死生之说”,“交合,物之始,分离,物之终。合则生,离则死。”

  (1)双目有神。神藏于心,外候在目。眼睛的好坏不仅能够反映出心脏的功能,还和有着密切的关联。中医说:“之精气皆上注于目。”眼睛是脏腑精气的会聚之所在。因此,眼睛的健康也就反映出了脏腑功能的强盛。

  (2)脸色红润。脏腑功能良好则脸色红润,气血虚亏则面容也显得没有光泽,脸色就是人体五脏气血的外在反映。

  (3)声音洪亮。人的声音是从肺里发出来,声音的高低自然决定于肺功能的好坏。

  (4)呼吸匀畅。“呼出心与肺,吸入肝与肾。”人的呼吸和五脏的关系非常密切,呼吸要不急不缓、,才能证明脏腑功能的良好。

  (5)牙齿坚固。中医认为:“齿为骨之余”,“肾主骨”,牙齿的好坏反映着肾气和肾精的充足与否。

  (6)头发润泽。中医认为:“发为血之余”,“肾者,其华在发。”头发的状况是肝脏藏血功能和肾精盛衰的外在反映。

  (7)腰腿灵活。腰为肾之府,肾虚则腰惫矣。灵活的腰腿和从容的步伐是筋肉和四肢关节强健的标志。

  (8)体形适宜。中医认为,胖人多气虚,多痰湿;瘦人多阴虚,多火旺。过瘦或者过胖都是病态的反映,很容易患上糖尿病、咳嗽、中风和痰火等病症。

  (9)记忆力好。脑为元神之府,为髓之海,人的记忆全部依赖于大脑的功能,髓海的充盈是维持精力充沛、记忆力强、理解力好的物质基础,也是肾精和肾气强盛的表现。

  (10)情绪稳定。中医认为情志过于激烈是致病的重要原因。大脑皮质和人体的健康有着密切的关系,人的恬静,自然内外协调,能心理疾病的发生。

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